笑谈倚天屠龙记中 被误解的两个可怜女人

　　事实上，我们回头想想，灭绝师太不仅没有想象中那么“恶”，那么“坏”，还是个很有宗师风范的前辈高人。如放手让门下弟子处理事情，对付小辈不使第二招，见到青年才俊萌生爱才之心等，均显示出了灭绝师太的宗师风范和大家风采，比之同为一派掌门的何太冲、鲜于通，高出的不止一点半点，完全当得起 “前辈高人”的称呼。

　　金庸先生尤其擅长欲抑先扬的对比式错落描写，以加深人们的印象度。在第二次高调出场后，灭绝师太大战五行旗，终于“原形毕露”，“恶”女人的形象在明教众教徒的义气衬托下格外鲜明。联想到数年前掌毙纪晓芙，几乎没有人会再视其为好人。紧接着，由于张无忌的“挺身而出”，灭绝师太走向了主角的“对立面”，先是掌拍主角致重伤，接着唆使徒弟用倚天剑几乎劈死主角，直至临死前一刻，还不忘算计主角。如此一来，灭绝师太怎么还可能给读者好形象?

　　如果大家真的按着作者的思路跟着走，很显然，灭绝师太的恶女之名绝难方案。但事实上，倘若撇开主角情感立场，就事论事，她真的就错了么?

　　倘若站在灭绝师太和峨眉派的立场上来看，分明是明教对不起峨嵋派和灭绝师太在先，灭绝师太仇视明教，实质上是合情合理的。

　　关于灭绝师太与明教的梁子，书中有这样一段描写：“俞莲舟叹道：‘峨嵋派门规极严，派中又大多是女弟子。灭绝师太自来不许女弟子们随便行走江湖。这次峨嵋派竟然也跟天鹰教为难，我们当时颇感诧异，直到最近方始明白了其中缘故，原来河南开封金瓜锤方评方老英雄有一晚突然被害，墙上留下了‘杀人者混元霹雳手成昆也’十一个血字。’殷素素问道：‘那方评是峨嵋派的么?’俞莲舟道：‘不是。灭绝师太俗家姓方，那方老英雄是灭绝师太的亲哥哥。’”

　　杀兄之仇，不共戴天。早在在六大派围剿光明顶的20多年前，明教中人就和灭绝师太结下了仇恨，灭绝师太对明教中人欲杀之而后快的态度也就十分能够理解了。除此之外，再此前，灭绝师太的师兄孤鸿子也曾因比武输给杨逍郁郁而死，峨嵋派还因之丢失了倚天剑。师仇家恨，有了这些理由，灭绝师太憎恨明教都是可以理解的。

　　如此一来，对灭绝恶人的评判，却实在是有失偏颇的。

　　我们回头审视一下原因：为何灭绝这种名正言顺的报仇，却成了恶人行径，始终无法得到读者的真正谅解呢?这其实是与作者捧明教压正派、“反政府” 倾向的的行文倾向是脱不了关系的……然而事实上，明教真的就那么好么?君不见在张无忌上任之前的明教，在张三丰、张无忌等人的眼中又是何等名声?

　　因此，在张无忌未有作出改革绩效之前，身为正派领袖的灭绝师太，其对“吃人拐骗”的邪教教众的态度，不仅没有错误，简直就是无可厚非的。

　　灭绝不仅为人正派，而且还颇有手段和政治抱负。

　　书中明言，灭绝师太的内功修为还在宋远桥之上，只略逊于少林掌门空闻大师。放大到整个倚天，也只有张三丰、三渡、玄冥二老、成昆等寥寥数人能明显胜过灭绝师太。这样的江湖地位，放在射雕是梅超风、瑛姑，放在神雕则是黄蓉、小龙女。

　　更难能可贵的是，除了武功上的修为，灭绝师太对峨嵋派的贡献同样巨大。上文说过，郭襄虽然创立了峨嵋派，但真正将之发扬光大的是灭绝师太。接任峨嵋派掌门后，灭绝师太所做的最大改变就是将峨嵋派收徒的方式从“节约型”转向“粗放型”，不但招收“峨嵋十二静”这样的出家弟子，还招收诸如纪晓芙、丁敏君等俗家弟子，使得峨嵋派在规模上开始向少林、武当看齐。所谓“人多力量大”，从灭绝师太接任掌门到去世的二十多年间，峨嵋派的江湖地位得到了空前提升，隐隐能与少林、武当争一日之长短。 “超过少林武当”，正是灭绝师太的毕生梦想，只可惜，出师未捷身先死，常使师太恨满襟。

　　事实上，除了将教派发扬光大，灭绝师太还有另外一个心愿，那就是“赶走蒙古人”。在那个年代，“帝王天下事”一向来都是男人的专利，和女人没多大关系。灭绝师太能有这样的理想，不但体现了“民族气节”，还体现了她超前的“女权主义”。我们可以假设，如果灭绝师太是男人的话，不但“驱逐鞑虏”的理想能引起读者共鸣，她的“嫉恶如仇”也将成为读者尊敬的品质。遗憾的是，作为女人，她却被看成是“绝情的老贼尼”，是“又恶又坏”的怪物。

　　这……不得不说，是一个时代的悲哀。

　　如果在现代，或者在同为中世纪的欧洲，以灭绝的果敢和才干，她完全可能成为第二个耀眼全球的铁娘子也未未可知。