《倚天屠龙记》这部作品的意义

　　小说《倚天屠龙记(资料站)》是以元末天下大乱为背景的(一定要记注是元末这点非常重要)写的却是江湖各派与明教之间的江湖仇杀，其中以六大派为代表的“名门正派” 与被视为“魔教”的明教恩怨最深，自从阳顶天接任教主一直到张无忌当教主前这种盲目的仇杀从来就没有停止过。所谓的名门正派势必要消灭明教，(当然明教也有不对的地方)阳顶天与少林三僧动过手并且将度厄的一只眼精打瞎了，杨逍还不止一次地主动找峨嵋派的麻烦，双方的关系只能越弄越僵，最终弦紧必崩，一场武林浩劫不可避免。 但明教是反元的，也只有明教有军队，可以和蒙元对抗。其他的门派除了有弟子、门徙外还有什么，元军一到，立刻成了乌合之众(武功高有什么用)。还有这些门派的掌门人明明知道也只有明教的义军可以与元军对抗，可他们不管，为了“武林称王”主要原因还是恨明教。联合起来去消灭明教，明教灭亡，谁最高兴?元政府最高兴，因为少了一个心腹大患，元兵打不过明教义军(原因是此时的元军早以腐败不堪了，叫做“遇敌无方、扰民有术”)而江湖仇杀，就能帮他们除去心腹大患，何乐而不为了，坐山观虎斗。等着两败俱伤的时侯“坐收鱼翁之力”记叙统治着中原。

　　张无忌的出现却大大缓合了武林中的盲目仇杀，他要做的不是武林称王，而是整合四分五裂的明教，并且将明教治理的井井有条，化解了与中原各大派之间的隔阂。黑白两道都对他称赞有嘉，功绩甚至超过了阳顶天，做为明教的领袖又有哪点不胜任呢?然后，团结一切可以团结的力量推翻去元暴政。让中原重新由汉人统治。

　　张无忌的出身，父亲(张翠山)是武当张三丰的第五弟子，母亲(殷素素)是天鹰教教主殷天正的女儿，义父(谢逊)又是明教的护教法王。正邪双方面都有他的亲人，所以他绝对不会厚此薄彼。只会带领明教与六大派和解。而且，张无忌的身后还有一个强有力的靠山“武林第一人张三丰”所以各派掌门人就算不给他面子，也得给张三丰这个面子吧。

　　先谈谈他的治理明教。应当说，张无忌在明教中的地位更象是一名精神领袖，他并不亲自管理明教事务，而是“无为而治”，安排下属到适合他们的岗位上，下属自然会替他管理的井井有条。这也是高明的治理手段，西汉“文景之治”时期的盛世，就是这么来的。因此我们可以注意到，即使张无忌突然从中原失踪了好长一段时间(找寻义父)，明教仍能正常运转如初，丝毫不受影响，这就可以证明张无忌的成功。

　　明教在张无忌手上，愣是由一盘散沙凝聚成一股强大的力量，傲视中原武林，直指大元政权。

　　再说说他对绝世武功的态度。张无忌与别的武侠人物的不同就是，学武只是为了救人，不是为了争什么天下第一。他出道以来可曾真正的杀过一个人吗?以他的武功杀个人还不是不小事一庄。正是因为他天性善良，不忍杀生。(当然杀元兵是例外)也不以身分、武功高而凌驾于他人之上。他是教主，但从不以教主的身份去苛责下属。

　　有些人认为张无忌的武功很差，我读过原著《倚天屠龙记(资料站)》金庸说张无忌的武功修为与郭靖在伯仲之间，还有武功的高低全凭个人的修为。就拿《天龙八部》中的慕容博与慕容复来说，俩人修炼的都家传的武功“以彼之道,还施彼身”这种武功在慕容复手里是拉圾武功，可是到了他父亲手中就是绝世武功。不可能同一种武功俩个人用差别那么大，只可能是慕容复的修为还不够。

　　都说他“优柔寡断”可是必须分清楚他的“优柔寡断”只是在情感上的，别的方面他可不“优柔寡断”比如说救明教教众、万安寺救六大派、少林寺起兵抗元等等。女人们好像都讨厌张无忌，而喜欢杨过.因为张无忌用情不专，而杨过感情专一。(这些女人看到的只有男女之情，看不到别的)还有就是成天评论谁武功高，谁武功低的那些“武痴”们。(如上，他们眼里也只有武功)另一种人，他们认为张无忌懦弱、胸无大志，没有男子气概。我就非常奇怪，是不是一定要杀人、害人、势强凌弱，没完没了的去跟六大派相互仇杀，这是不是就是所谓的男子气概、胸有大志?如果真的这么做，还有谁去跟蒙元帝国对抗(我早就说过，明教真正的敌人不是六大派，而是元帝国)还有大侠不是政治家。政治是什么?是欺骗、是阴谋诡计、是权术。你让张无忌搞政治，这不是非常可笑的吗!再看看历史上的那些开国之君有谁不是以阴谋诡计、玩弄权术起家的(刘邦\杨坚\李渊\朱元璋，他们那个是以光明正大的手段来夺取政权的)胸有大志不一定非得当皇帝。张无忌真正的理想是当一名医生、济世救人。所以他很高兴的辞退了明教教主之职，与赵敏去过神仙生活。他退隐的时侯形势大好,明教与六大派终于和平共处了。再也不必担心有谁会去扯明教的后腿了，也就可以与真正的敌人(蒙元帝国)决一死战，直至把他们赶回漠北草原。这就是张无忌对整个武林做出的最大贡献。讨厌张无忌的这些人看到的只是表相，深层的却看不到。这其实是一种非常肤浅的见识。